內卷這個(gè)概念的內涵很豐富，與我們的生活息息相關(guān)。為了普及和傳播知識，我參考了相關(guān)的信息，把我個(gè)人的粗淺理解奉獻給朋友們。
內卷 involution，與之對應的是 evolution，即演化。直觀(guān)地說(shuō)，內卷就是“向內演化，或繞圈圈”。 更寬泛一點(diǎn)說(shuō)，所有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的消耗都可稱(chēng)為內卷。生活中許許多多低水平重復的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋頭苦干，樂(lè )此不疲，但只在有限的內部范圍施展，不向外擴張，工作方向是向內收斂的，而不是向外發(fā)散的，這就叫內卷。 試以七個(gè)大家熟悉的事例來(lái)作解釋。 1、無(wú)意義的精益求精是內卷。比如大會(huì )堂桌面上擺的幾千只茶杯，橫看豎看側看皆成行，蔚為壯觀(guān)！那是很多工作人員花很長(cháng)時(shí)間用繩子逐一定位折騰出來(lái)的。相對于會(huì )議的內容及其意義而言，這種嚴格和精準的擺設起不了什么作用，這就叫內卷。 2、將簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化是內卷。例如，有些單位為了落實(shí)上級領(lǐng)導決定的項目，又要冠冕堂皇使整個(gè)決策過(guò)程看起來(lái)科學(xué)化，以應付審計和巡查，為此，大費周折，搞了一套又一套的可研報告，邀請了一批又一批的專(zhuān)家學(xué)者提意見(jiàn)和建議，開(kāi)了一次又一次的評審論證會(huì )，窮折騰一番，其實(shí)項目早就由領(lǐng)導拍板決定了。這些龐大繁忙的工作，費錢(qián)費時(shí)又費力，把簡(jiǎn)單問(wèn)題搞得很復雜，目的只是補程序，把所謂決策科學(xué)化的圓圈畫(huà)完，這就是一種內卷。 3、為了免責，被動(dòng)的應付工作也是內卷。每逢重大節日或敏感時(shí)期的前幾天，下級機構必須響應上級號召，組織大規模的安全生產(chǎn)(或維穩之類(lèi))大檢查。大家都明白，大部分領(lǐng)導可能連安全生產(chǎn)的資質(zhì)證書(shū)也沒(méi)有，這些檢查未必有什么實(shí)際效果，但還得動(dòng)用大量的人力物力去完成這個(gè)固定動(dòng)作，以期萬(wàn)一出了事可以免責，這也是一種內卷。 4、與預期的目標嚴重偏離的工作也是內卷。社會(huì )上許許多多的創(chuàng )建評比就是內卷。因為這些評比耗費了大量的人力物力，卻不能借助這些評比大賽來(lái)推動(dòng)其預期的工作，無(wú)法實(shí)現其初衷，做秀成分多于實(shí)質(zhì)效果。 例如，某某創(chuàng )業(yè)之星大賽，又或某省幾個(gè)部門(mén)聯(lián)合搞的科技創(chuàng )新先鋒大賽等等，事實(shí)上，個(gè)人不會(huì )因大賽才去創(chuàng )業(yè)，科技企業(yè)也不會(huì )因為大賽才搞科技創(chuàng )新。大賽的初衷是推動(dòng)個(gè)人創(chuàng )業(yè)和科技創(chuàng )新，但實(shí)際作用卻微乎其微，這種大賽當然是內卷。 5、低水平的模仿和復制是典型的內卷。微雕和微刻只是形式上的藝術(shù)，其創(chuàng )作內容只會(huì )少于正常尺寸的藝術(shù)品，尤其在著(zhù)色方面，微雕微刻受到致命的限制，微雕微刻的藝術(shù)內涵不可能超越正常的藝術(shù)創(chuàng )作。 這種刻意的微細化就是一種內卷。這是一種自我較勁，一種樂(lè )在其中的自討苦吃，花費了大量時(shí)間、耗盡了意志力，不但沒(méi)有創(chuàng )作出新內容，還得拿個(gè)放大鏡看，累死人。 6、限制創(chuàng )造力的內部競爭是制度性的內卷。例如，僵化的考試制度嚴重限制了學(xué)生的自由學(xué)習和成長(cháng)的空間。學(xué)生為了考取高分數而被迫在教學(xué)大綱范圍內下苦功夫，限制的學(xué)生自由的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力。 同時(shí)，為了比出高下，出題人只好把考試題目出得離奇古怪，比如某某起義誰(shuí)開(kāi)了第一槍?zhuān)l(shuí)開(kāi)了第二槍?zhuān)l(shuí)開(kāi)了第三槍等等無(wú)聊之極的考題，這就是內卷。 7、在同一個(gè)問(wèn)題上無(wú)休止的挖掘研究是內卷。中國人對很多歷史名著(zhù)的研究讓人咋舌，就這么幾本書(shū)，一兩百年來(lái)無(wú)數學(xué)者沒(méi)完沒(méi)了地去挖掘，你還能整出什么新東西來(lái)呢？但是研究仍在深入，精細還能再精細，沒(méi)完沒(méi)了。 研究人員前赴后繼，內容卻不斷重復炒作，論文抄來(lái)抄去，不斷用曲解原著(zhù)和牽強附會(huì )的佐證來(lái)標新立異，實(shí)際上都是那鍋里的一堆爛肉，這是典型的內卷。 內卷的成因很多，我們不必深究，也不必窮舉，否則自身也可能掉入內卷之中。略略從制度和文化的二個(gè)維度來(lái)認識一下。 人們?yōu)槭裁磿?huì )身處內卷困境而無(wú)法自拔呢？ 囚徒困境理論對此作了很好的解釋。按照囚徒困境博弈模型，在制度的壓力下，人如同囚在困境中，為了自身的利益，絕大多數人都會(huì )選擇“配合”的方案，極少人會(huì )選擇與體制對抗。 因此，人們便樂(lè )此不疲地與小范圍內的相關(guān)的人員進(jìn)行零和甚至負和的博弈，客家諺語(yǔ)把這種現象叫做“褲襠里面打拳”，大家爭來(lái)爭去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益總量不會(huì )增加，還是這么一點(diǎn)點(diǎn)。由此看來(lái)，制度化的內部競爭是內卷的第一成因。 從文化基因上看，二千多年的帝王文化和太監文化馴化出無(wú)數的“順民”。帝王文化的核心是愚民，以利于其統治，而太監文化的最大特色就是拍馬屁，討好主子，以期獲得主子的恩賜。 所以，中國人從小就要求聽(tīng)話(huà)，要求坐言起行都規規矩矩，習慣于在狹隘的人際關(guān)系里尋求自己的安身立命之地，文化基因里決定了中國人習慣于內部競爭，而缺乏向外開(kāi)拓創(chuàng )新的勇氣?？纯船F實(shí)中的官場(chǎng)職場(chǎng)的殘酷內斗，即可理解。 從文化的另一個(gè)角度看，傳統文化到了某個(gè)階段而無(wú)法適應新的形勢后，就容易走偏，走進(jìn)死胡同，既然無(wú)法適應外來(lái)文化挑戰的新形勢，只好在內部不斷深挖，尋找寄托。 中國幾千年積累下來(lái)的諸多規矩、講究、禁忌就是內卷。封建迷信更是將內卷發(fā)揮到極點(diǎn)了。人性是閑不住的，若是沒(méi)有新的思想產(chǎn)生、沒(méi)有新鮮事物可以期待，就必然會(huì )琢磨出一些東西來(lái)折騰，如各種風(fēng)俗習慣，又如微雕、微刻和書(shū)法等等，以增加一點(diǎn)生活的花樣。這也是內卷的成因之一。 內卷是一種無(wú)聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華，磨平了個(gè)人的銳氣。陷入內卷之后，對個(gè)人而言，是一種無(wú)聲無(wú)息不知不覺(jué)的虛度；對社會(huì )或機構而言，大量的人默默地做無(wú)用功，白白浪費了資源，降低了整體效率，削弱了對外的競爭力。 我國擁有全球最多的博士、教授和研究員，但是，我們的科技創(chuàng )新競爭力卻與之很不相稱(chēng)，這或多或少與我們的教育體制和科研體制的設計有關(guān)，無(wú)數的人才被困在內卷化的制度性環(huán)境里無(wú)法自拔，造成巨大的人才浪費，令人痛心。 內卷告訴我們，表面的精細、復雜、講究不等于高級，更不等于先進(jìn)，那只是一種自欺欺人的假象，一種黑暗中無(wú)知的消耗，一種悲哀的精神寄托。只有跳出圈圈，站在更高層次上的不斷向外突破、創(chuàng )新和創(chuàng )造，才能不讓那種精致的、繁復的、看起來(lái)特別敬業(yè)的內卷化狀態(tài)困擾我們，才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來(lái)。 明白了內卷的含義，大家便可以有意識地避免陷入內卷，減少內卷造成的浪費和傷害。 無(wú)論你是決策者還是執行者，做事之前都要判斷一下，盡可能避免內卷。社會(huì )應該鼓勵和推動(dòng)開(kāi)放自由的競爭環(huán)境，體制改革的目標應該放在鼓勵發(fā)明創(chuàng )造，建立最小約束的自由機制上來(lái)。
